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作者-路伟 制片人-她姐姐 2011年，如果你是单身女性，很难回避“卖不出去的女人”这个词。它出现在电视、报纸甚至农历新年的餐桌聊天中。那一年，正在攻读博士学位的郑静。香港大学社会学博士的他带着这样的疑问进入广州相亲市场：当用文字来定义一群人时，那群人的真实生活是什么？我想和那些被称为“掉队妇女”的人交谈，她们是谁？他们在想什么？他们想要什么？为了完成论文，她定居在距离香港最近的一线城市广州，花了四年时间追踪36位女性的相亲经历，最终将她们的故事发表在一本名为《相亲》的书中。十年后，郑静已是深圳大学的助理教授，他的研究重点是婚姻、家庭和男女关系。毕竟l 这些年，相亲市场依然活跃。 iiMedia Research(艾媒咨询)数据显示，2014年至2023年，网络交友市场规模从26.9亿元增长至93.8亿元。但数据背后发生了一些变化。十年前，郑京接受采访的20世纪80年代以后的女性表示，“我想找一个有感情的人。”十年过去了，爱情从“经验”变成了“算计”。上个月我们采访了郑静。十年前，她开始撰写关于 20 世纪 80 年代以来女性之间的婚姻和关系的论文，今天的课程将注意力集中在 2000 年代及以后。这一时期的话题包括爱情和婚姻。以下是根据郑静自己的故事和《相亲》的部分内容总结的： 80后“卖女”郑静：有感情很重要。我的博士研究始于2011年。那一年，“未出卖的女人”被列入年度流行语词典。在电视上看来，《非诚勿扰》收视率排名第二，仅次于《新闻联播》。婚姻和约会网站随处可见。佳缘网、百合网在地铁内投放广告，标语是：“欲了解更多信息，请访问本网站”。关于《非诚勿扰》的相关报道，媒体上有很多，甚至一些官方媒体也经常公然地在呈现所谓的“剩女”和单身女性方面表现出偏见。一两年后，一些项目出现了更为极端的表述，比如过分强调物质条件，导致教学效果不佳。国家广播电影电视总局暂停了此类节目。然而，当我们真正走进现场时，我们发现真实情况与舆论描绘的有很大出入。当时，《中国妇女报》和一些期刊在谈论所谓“卖不动的女人”时，常常强调她们的“三高”（高学历、高收入、高学历）。要求很高）并批评他们“要求太高”。在真实的采访中，有些人坦言，“我只是很挑剔”。但他们说这话的时候，语气并不是辩解，而是陈述。事实上，他们的态度是：“那我要求高了怎么办？”为什么你明明不介意，却要把“我的要求很高”这个客观事实作为批评的对象呢？为什么不从不同的角度来看待它呢？我有资本，有高要求，也有心理准备，有能力承受高要求带来的单身后果。 “如果你是那个人” 我们采访了冉先生，29岁。他是几家主要交友网站的会员，并参加过许多由不同公司主办的线下交友聚会。作为约会网站和各种服务的资深会员，她经常参加相亲活动并与一些组织者的工作人员成为朋友。在某些情况下，你可以邀请她担任职员助理，以换取免费参加您的活动。采访中，她继续兴奋地讲述相亲的细节。他有很多东西可以分享，从注册、定价和活动优惠到每家公司运行的相亲的不同特点和与会者的反馈，他对这些类型的相亲的了解可以与经验丰富的策划者相媲美。最初的演讲要求进行“要求”和“批评”的演讲。被用作批评女性的工具。但我看到的是，为什么我们不能从其他角度来看待他们的资本和实力，比如他们的自信和自主权呢？我觉得这并不是对立的事实，而是对同一件事的不同解释。这就像英语中的“reclaim”，将一个原本带有污名的词赋予它积极的含义。裸婚时代剧照 我是1985年以后出生的，但我采访的大部分人都是70年代末80年代初出生的。他们成长的时代正是社会发生剧烈变革的时代。市场经济才刚刚开始。大学扩招为向上流动铺平了道路。互联网让世界离我们更近了。甚至与美国电视剧相去甚远的生活场景也逐渐渗透到我们的日常想象中。 《欲望都市》中的女人们穿着华丽的衣服在曼哈顿的公寓里约会，并在早午餐桌上公开分享她们的困惑和对亲密关系的渴望。那时，“女人不好意思离婚，又不好意思告诉别人自己单身”，电影里的台词“我爱你，但我更爱自己”，像一颗种子一样悄悄地种在我的心里。这或许也是我们依然如此渴望爱情的原因。它不仅是对浪漫本身的向往，更是一种勇敢、从容地爱与被爱的渴望。 《欲望都市》剧照 提起相亲这个话题，我发现每个人的出发点都不一样。有些人正在寻找其他人则希望结识“上层”圈子并寻找潜在客户。难怪这个领域会出现网络红人。然而，当我问自 20 世纪 80 年代以来采访过的女性：“你们在寻找什么样的人？”他们中的许多人的回答出人意料地一致：“我有感觉。”他们对伴侣的期望不再只是一张饭票。没有。在 36 名接受采访的人中，小梁给我留下了深刻的印象。她从小就生活在优越的环境中。当她说起父母时，她总觉得自己拥有的一切都是父母给她的。她没有让家人为相亲的事情担心。她决定去见见大家，这是她父母安排的。她说，婚姻是对父母的责任。然而有一天，她明知道自己不孝，还是决定和他离婚。她说：“我爱别人，没有任何解释或理由。”在。做了这么多年的孝女，她终于把事情掌握在自己手中了。他们相亲了很多次，都很好。她总是去却哪儿也去不了。我问他发生了什么事。她沉默片刻，道：“我心里有一个人。”她和他交往了三年，但她的父母并不知道。我不能结婚，因为我伴侣的父母不喜欢，而我是一个孝子。但他们是密不可分的。于是两人在没有告诉父母的情况下持续了两年的恋情。这么累。我和女朋友30岁的时候分手了。但她说，如果他回来，她仍然会选择他。这样的故事并不多。但他们让我意识到一件事。只是一种新型的女性气质正在成长。 《成不了兽的我们》截图 爱情也许没有美好的结局，但在追求的过程中，他们体内生长的“欲望能量”，爱某样东西的冲动，接近了专注于某事，抓住某事，给他们带来希望。这种能量让你有勇气走出日常生活并寻求更广泛的事物。另一方面，许多新婚女性在婚姻和关系选择上奉行一种“现实理想主义”。这是一种人生策略，也是一种生存智慧。比如，很多新女性仍然下意识地告诉伴侣，自己“比她们优秀”或者希望有更高的收入、更好的教育、更稳定的社会地位。这种实用主义其实是非常符合时代特征的。从计划经济到市场经济，每个人压抑已久的欲望正在逐渐复苏。再者，媒体每天都在展示“别人的生活”，物质的东西逐渐变得无法回避。在一些年轻人眼里，过上好的生活甚至可以意味着胜利。 2000年后：我开始主动计算自己的“r”在今天的课堂上，它有了新的表现形式。收集学生感兴趣的婚姻和性别问题，组织课堂讨论，比如彩礼、择偶等话题。现在，很多2000年以后，甚至2005年以后出生的女孩，都相信彩礼有自己的价值，不再因为在物质诉求中提出这样的想法而感到遗憾和羞耻。她们可以更坦然地面对自己的真实想法和需求。我想这与女性自身素质的提高有很大关系。近年来，通过学习和获取信息，女性能够比老年女性更好地理解和应对诸如生育费用、职场困难、育儿和工作双重负担等问题。 然而，与10年前最大的不同是，1980后一代反复谈论的“情绪”在十年前变得越来越淡化。被“算计”很舒服，但现在的年轻人却在积极算计。这种变化在近几年尤其明显，爱情剧开始流行，但人们谈论最多的不是甜蜜的爱情，而是《再见恋人》中谁对谁错，谁控制谁。网上有人把客人的行为分析得“神奇”，一点一滴分析，仿佛在考虑风险案例。“你来自什么样的家庭？”MBTI、星座等标签直接写进伴侣选择要求（INTJ、ENFP），以及产品手册的参数中。爱情本质上是有点冒险的，你必须愿意去付出和体验别人的未知。如果每个人都是防御性的，都害怕赔钱，爱情哪里来的？剧照摘自《爱情很美味》 如果现在的爱情都这么难了，那相亲是什么意思呢？我看的例子太多了，我想答案可能很简单。实施。相亲的目的越来越有限，集中在婚姻本身。这几年，你总能一边看短视频，一边看《约会分析师》。米，月收入1万到3万元？最低1. 10,000元。练跆拳道、喜欢喝酒、孝顺？这三件事加在一起就是家庭暴力的警告！”底下的评论全是“学到了很多”、“和上课没啥区别”。有媒体评论称，由于时代的焦虑，婚姻和感情充满了“风险规避逻辑”，寻找伴侣成了一个经过精心算计的过程。爱情散文家试图通过在爱情发生前“计算和权衡”来消除不确定性，避免一切可能的风险。近年来，关系分析师和社会学同仁一直在进行以下研究：东北地区观察“政权崇拜”对婚姻和人际关系的影响 一是婚姻。系统新人的敲钟声，家人和朋友都参加了，气氛热烈而喜庆。另一项活动是为体制外新人举办的感恩晚会，但新人并没有出现，仪式在沉默中结束。同样是婚姻，但差别却是巨大的。后来他研究得出，在东北，体制内工作被称为“有工作”，成为进入婚恋市场的通行证，甚至形成了“体制内婚姻”的潜规则。有人说是的。体制外的年轻人面临着无形的排斥。有些人只是呆在家里躲避熟人，而另一些人则选择离开东北。听完这个调查，那个冷清的感恩节聚会的画面依然在我脑海中挥之不去。当“落地”成为人生终极目标时，相亲就成了新的挑战。问题是，一旦通过考试，接下来做什么？高端婚介所（图片来源：网络）给我印象最深的是一位山东小伙子的故事。他叫陈晨，30岁，铁路系统职工。八年间，她相亲了208次，花费超过10万，终于“落地”。陈晨性格内向，不善交际，从未谈过恋爱。在父亲的催促下，他决定去相亲。他不会聊天，也不明白女孩所说的“情感价值”。他多次相亲都失败了。为了弥补自己技术上的不足，他找父亲聊天，甚至花3000元报名了“接班班”。随着不断的失败，他内心的自卑感逐渐扭曲，开始与女学生争辩、说教：“你们这些女孩子就跟垃圾一样。”在人们热衷谈论“渣”的网络另一边，很少有人看到陈晨这样的人。他们不善言辞，变成了沉默寡言、滞销的人。在重视“效率”和“情感回报”的婚姻和关系市场中购买产品。但不被出售比被拒绝的次数更让人痛苦。一个人如果长期处于算计、被拒绝的境地，就会逐渐失去爱的能力。不是我不想爱，而是我不知道如何去爱。如果你仔细读陈晨的故事，你会发现他也深深扎根于一套关于婚姻和爱情的功利逻辑。他将相亲称为“考验”。 “官”将女孩的期望解读为“寻求情感价值”，对现任妻子的价值评价为“没什么”和“低要求”。他们不断地计算着“补偿”和“回报”，总是把自己放在被“选择”的位置，却很少真正理解和看到对方。直到第208次相亲，我才遇到了现在的妻子。对手咄咄逼人，她和蔼可亲、宽容、冷漠、负责一切大部分是家务活。因为程程觉得自己被重视、被接受，所以他决定“尽力对她好”，因为程程学会了爱，这个故事或许值得问他：一个从未学会爱一个人，却被爱的人，这真的能叫“出柜”吗？然而，对于这段感情，如果长期不接受补习，一个人的“对她的承诺”能持续多久呢？因为无论是相亲、爱情还是婚姻，我们最终想要的不只是被爱，但为什么年轻人会有一门名为《婚姻爱情与家庭教育》的公选课呢？内容课程：“不要误会我的意思，本课程不鼓励婚姻。”这一刻，不少同学都笑了。这里的年轻人早已失去了婚姻和爱情的热情，但结果并不是“爱快餐”这种现象的蔓延，而是缺乏活力的人群构成了不同的结果。ty，甚至不想约会。 2022年，首都经济贸易大学学者对全国3万多名大学生婚姻状况进行调查发现，5%的大学生没有恋爱经历或渴望爱情。恋爱：北京大学和复旦大学联合开展的一项调查显示，46.14%的大学生从未谈过恋爱，有过恋爱经历的大学生中超过六分之一从未发生过性行为。调查发现，“95后”人群的恋爱频率低于“80后”和“90后”人群。 “95岁以上”群体在过去一年中没有发生性行为的可能性高于“95岁以上”、“80岁以上”、“90岁以上”和“年轻人”，打破了年轻人性行为活跃的刻板印象。 《何以笙箫默》剧照 我想观察一下年轻一代，特别是2000年以后的年轻人，在这个时代会如何选择婚姻和爱情。他的未来。不过我和学生私下交流不多，所以不太清楚他们到底在想什么。这本身并不奇怪。当我还是学生的时候，和我的老师在一起。我们几乎没有说话。我真正意识到的是，他们之间的交流很少。这是我近年来所做的最具启发性的观察。以前，当我路过教室时，我听不到任何动静、谈话声或打架声。现在很安静。学生们看着电脑、手机，很少说话。这不是敌意或冷漠，而是默认的氛围。被压抑的可能性。但情感需求并没有消失。它们只是被推迟、重用和替换。现在有很多精神补偿和文化产品可供选择。例如，乙女游戏和 2D 内容。过去，这些作品常常引起人们的敬佩，引发人们对浪漫的期待，或者扮演某种“主角”；然而，现在既然有选择更多了，它的作用似乎正在逐渐从“引导”转变为“补充”。很多人可能认为只要看看就满足了。这是一种“情感AV”，类似于孩子们看待AV的方式。我们玩乙女游戏是为了释放荷尔蒙并获得一定剂量的多巴胺，这可能是由于现实生活中缺乏情感互动所致。更重要的是，它“干净”、无“病”、省力、让你充分利用碎片时间。 《爱情与深空》等作品的迭代越来越现实，情节和故事也越来越精彩。文化产品的这种补偿作用在一定程度上也会阻碍人们体验真爱。然而，这样的满足只能导致相对麻木，缺乏新的活力。这让我感到有些失望。年轻人在这个年纪应该表现出更多的活力，但我不这么认为。随着文化产品能够充分提供真正的情感满足、真实关系中的摩擦、妥协和责任变得越来越“非经济”。 《我在异国他乡也很好》剧照 我这辈子很多事情都是比较安全的。我们相信，您尝试得越多，结果就会越好。但几年前，甚至更早之前，我们这个年龄的年轻人似乎普遍感到更加困惑。另一方面，他们的时间非常忙碌，大部分精力都花在了学习、课外班等各种日程上。另一方面，他们还担心自己的未来，甚至不知道自己是否能够养活自己，又怎么能去想别的呢？俗话说：“肚子饱了暖了，就想自己的欲望了”。如果“温暖、充实”这个基础没有解决，未来也不确定，情绪自然就很难控制。很多人毕业的时候，他们的父母可能会期望他们首先去读研究生或找到工作。可能直到快30岁的时候，他们和周围的人才觉得需要把这个问题摆到桌面上，并花更多的时间去思考。 “影视剧里，考公考默认是‘公事’，而爱情是‘私事’，自然是前者优先。2021年的电视剧《在异国他乡也没关系》中，乔熙辰的妈妈多次催促她‘回老家考公考’。”当乔熙辰终于要走的时候，他计算的第一件事就是“我们还能待多久？”这不是“我们是否相爱”的问题，而是“北京”的问题。我在《我们不能成为野兽》的截图中注意到的第二点是，他们客观上缺乏系统的爱情教育。主观上，年轻人没有足够的动力或时间去自己探索这些知识。我在我的学院开设“性别社会学”课程我和大学想教学生如何从性别角度观察社会。本课程的目标是帮助学生理解为什么“那个人”是他们现在的样子。性别的背后，隐藏着阶级、地域、出身的痕迹。一旦学生习惯了从这个角度看问题，他们看到的就不再是“男人错了、女人错了”的问题，而是“什么样的结构让两者处于冲突的境地”的问题。例如，考虑一下职业发展中的“母亲惩罚”。应该是的。同样值得一提的是，男性对情绪表达的压抑以及他们对永远坚强的期望。当然，我不敢说“性别社会学”会取代爱的教育。爱的教育教导如何与特定的人互动。但我越来越觉得，除非我们建立了看待性别和人际关系的视角，否则就谈不上爱的教育。附： “已婚女性”和“单身女性”都选择研究“相亲”这个话题，以求更幸福。还有另一个起点。我想了解那些与我走不同道路的女性的经历是什么样的，因为我以前从未经历过。事实上，我在面试时遇到了一些障碍，因为我没有亲身经历。有受访者问我：“你有过相亲经历吗？情况如何？”其实我的经历很简单：大学期间认识了现在的丈夫，相恋，结婚。我女儿现在4岁了。有些人可能认为我的婚姻很顺利，我的生活似乎也很顺利，但这并不意味着这项研究完全基于个人经历。正如我在书中所写，无论你选择哪条路，它都不会是一帆风顺的。虽然对于陌生人来说，这种经历可能看起来很简单，但一路上你会面临许多挑战。事实上，没有一条路是完美的。时间关键在于每个人对自己的了解以及人生所走的道路。 《结不了婚的男人》截图 如今，很多人为了未来的幸福，选择不结婚。近两年，地方政策也逐渐放松。例如，非婚生子女的母亲也可以为孩子申请户籍。我也注意到了一个变化。 2025年，我儿子将上幼儿园。今年年初，当我准备报名时，我发现所需的材料与几年前有所不同。您不再需要提供父母双方的信息；您现在只能提供一位家长的信息。虽然在制度层面确实存在一些可能性，但文化层面的改变可能需要更长的时间。例如，尽管单亲家庭在政治上得到了一定程度的接受，但仍然存在许多针对单亲家庭的文化和社会偏见。。例如，处理家人的意见需要付出特别的努力。即使政策允许单身人士申请户口，在许多现实环境中，人们仍然会担心所谓的“声誉问题”会影响晋升和人际关系。因此，很多人可能并没有真正享受到这些政策福利，或者可能仍然暴露在一个没有根本改变的文化环境中。 “晚饮酒风”剧照 事实上，从数据来看，婚姻仍然是中国人的主要生活选择。根据《2024年中国人口和就业统计年鉴》，49岁单身率为女性1.06%，男性4.05%，不足3%。这意味着97%以上的中国人最终都会结婚。许多人认为人们不经常结婚。这可能是您根据对您的环境或互联网信息的观察得出的印象。如今，自有媒体平台微软可以轻松地创建一个信息茧，而我们看到的内容通常会通过算法得到增强。在我所处的社会环境中，婚姻仍然发挥着非常实际的作用。在经济上，双方形成一个有助于分担物质压力的共同体。这种趋势在最近的经济危机中表现得尤为明显。但除此之外，多年来婚姻的实际功能并没有太大变化。即使婚姻确实被认为是绝对必要的，它也分为主观需要和客观需要。当他们受到寻找伴侣的主观需要的驱使，而爱情和婚姻就凸显了一个人的价值选择。这种选择的基础是一个人愿意付出努力，甚至做出一些改变。你最初的目标可能只是获得爱情，但实际上，你一路上也创造了新的情况。当我们处于亲密关系中时，相比之前的单身生活，我们会发生一些改变，但这些改变并不是必需的。它们是他人独有的，也不会让我们迷失自我。相反，得益于合作伙伴的肯定和鼓励，我们更多地发现了自己的潜力，积极接受挑战，勇敢地接受新的挑战。你将开始接受挑战。通过这些更丰富的感知和经历，我们可以看到真实的自己，并更加接近他们。如果一个人在这种情况下决定结婚，这种情况就符合拥有独立的自我。因为真正的独立意味着不害怕与他人敞开心扉，不害怕暴露自己的弱点和缺陷，并承认自己需要别人。我认为理想的关系和婚姻是一种可以独立生活并一起感受到温暖和乐趣的关系。与上述的理想情况相比，如果婚姻的选择是出于客观需要的驱动，那么它就成为一种人生策略。 《你为什么还是单身？》截图在“玛丽亚在《性别与家庭教育》课上，我告诉同学们，在爱情、婚姻、母性这些话题上，无论是随波逐流还是走人迹罕至的路，都很难走一条平坦的路。因此，把对婚姻、母性做出不同决定的人分成阵营并给予价值判断是值得怀疑的。我们更应该做的是鼓励大家更加看重自己，充实自己，理解彼此共同的困境、焦虑和不安。不同的人生选择下的渴望，让我们更好的互相帮助，更好的团结。
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